知不知尙矣 不知知病矣

저는 고유명사가 아니라서 그런지 '들' (one of them) 이군요. (...)

엥? 갑자기 나는 왜 등장하죠?

나는 저 카페에 들르지도 않으며, 이번 논쟁에 한마디 끼어들지도 않았건만...

저들의 망상이란 정말 약이 없군요.

http://tinis74.egloos.com/1149809

초록불님은 풍Q식 분류법에 따르면 수시로 분신술을 쓰시고 식민빠들을 교육시켜 전장으로 내모는 거대한 악의 수괴시거든요. (저야 농으로 두계당이니, 좌장이니 운운하는 말을 입에 담긴 합니다만.)

좀 있으면 이병도의 환생이란 얘기도 나올 듯 ??? (...)

음.. 소하님과 김용만 선생님 간의 이른바 '환빠' 란 사람들에 대한 태도는 많이 다른 거 같습니다.

개인적으로는 소하님의 생각도 일리가 있고, 김용만 선생님의 생각도 일리가 있는 것 같습니다. 무엇보다도 한때 '환빠'였던 조금씩 바뀌어서 현재의 제가 있는 것이니까요. 환빠나 환독이라고 해서 개선의 여지가 있는 사람들도 있을 것이고 그렇지 않은 사람도 있을 것입니다.

문제는 전부 개선할 여지가 없는 것으로 대하면 아직까지 판단의 틀을 갖추지 못하고 헤메이는 사람들은 어떻게 해야할까 하는 문제는 아직도 저를 괴롭힙니다. 게으름뱅이인 저로서는 소하님의 생각에 동조를 하고 싶은 것도 사실이지만 제 스스로가 '환빠' 였던 처지에서 그렇게 쉽게 말하긴 어렵거든요. 역사문 카페에는 그렇게 점점 바뀌고 생각이 성장하는 사람들도 있기 때문입니다. 중학교 때 카페에 가입해서 국수주의적인 사고나 강렬한 민족주의로 무장된 사람들도 현재는 이러저러한 이야기들, 토론의 과정을 거쳐 대학교 입학한 현재는.. 몇년을 곁에서 지켜본 저로서도 경이로울 정도였습니다.

물론 거의 종교나 독선으로 접어든 사람들은 어찌하기 어려울 것입니다. 그러나 그렇다고 해서 모든 환빠들을 그렇게 대해야할 이유는 되진 않는 것 같습니다. 뭐.. 그걸 어떻게 일일히 상대를 하고 구분하고 개선시키느냐.. 라고 하실 순 있습니다. 저도 운영을 2년 가까이 맡고 운영자 되기 전에도 그런 글들을 써오면서 대단히 귀찮고, 어려운 일이란 것은 알고 있습니다. (최근에는 실력도 없으면서 저 혼자 운영을 도맡다시피하고 임고 스트레스에 눌리다보니 지치기도 하고 다소 신경질적이 되나서 운영자인 제 스스로 카페 회원들을 호박씨 깐 사실 어떻게 보면 부끄러운 일이긴 합니다.)

물론 이런 것을 소하님께 강요할 수는 없을 것입니다. 하지만 분명한 것은 역사문 카페에서만이라도 이러한 이유로 환빠라고 불리는 사람들에 대해서 무조건적인 배제나 강퇴를 하진 않았다는 것입니다. 단지 토론의 룰만이라도 지켜달라는 것을 강조했습니다. 그 점을 소하님께서 좀 이해를 해주셨으면 하고, 카페에서는 이런 수칙의 의지를 준수해주셨으면 감사하게 여기겠습니다.

ps. 이번 정모에서 선생님이 개인적으로 만나뵙고 싶어하시더군요. 물론 이번 일과는 별개로 학문적인 교제라고 할까요? (표현력이 영 딸리니 이상하게 들리시더라도 이해를..;;;)

(댓글을 이상하게 달아놓은 것 같아 수정합니다. 댓글을 따로 다셔서 삭제를 하긴 뭐한 상황이라..)

음..소하님과 김용만 선생님 간의 이른바 '환빠'란 사람들에 대한 태도는 많이 다른 거 같습니다.

개인적으로는 소하님의 생각도 일리가 있고, 김용만 선생님의 생각도 일리가 있는 것 같스빈다. 무엇보다도 한때 '환빠'였던 제가 조금씩 바뀌어서 현재의 제가 있는 것이니까요. 환빠나 환독이라고 해도 개선의 여지가 있는 사람들도 있을 것이고 그렇지 않은 사람들도 있을 것입니다.

문제는 전부 개선할 여지가 없는 것으로 대하면 아직까지 판단의 틀을 갖추지 못하고 헤메이는 사람들은 어떻게 해야할까 하는 문제는 아직도 저를 괴롭힙니다. 더불어 제가 쓴 글이나 판단이 정말로 맞는 걸까 하는 것도 마찬가지입니다. 게으름뱅이인 저로서는 소하님의 생각에 동조를 하고 싶은 것도 사실이지만 제 스스로가 '환빠'였었던처지에서 그렇게 쉽게 말하긴 어렵거든요. 역사문 카페에서는 그렇게 점점 바뀌어 나가고 생각이 성장하는 사람들도 있기 때문입니다. 중학교 때 카페에 가입해서 국수주의적 사고나 강렬한 민족주의로 무장된 사람들도 현재는 이러저러한 이야기들, 토론의 과정을 거쳐 대학교에 입학한 현재는.. 몇년을 곁에서 지켜본 저로서도 경이로울 정도였습니다.

물론 거의 종교나 독선으로 접어든 사람들은 어찌하기 어려울 것입니다. 그러나 그렇다고 해서 모든 환빠들을 그렇게 대해야할 이유는 되진 않는 것 같습니다. 뭐.. 그걸 어떻게 일일히 상대를 하고 구분하고 개선시키느냐.. 라고 하실 순 있습니다. 저도 운영을 2년 가까이 맡고 운영자가 되기 전에도 그런 글들을 써오면서 대단히 귀찮고 어려운 일이란 것은 잘 알고 있습니다. (최근에는 실력도 없으면서 저 혼자 운영을 도맡다시피하고 임고 스트레스에 눌리다보니 지치기도 하고.. 다소 신경질적이 되나서 운영자인 제 스스로 카페 회원들을 호박씨 깐 사실은 어떻게 보면 부끄러운 일이긴 합니다.)

물론 이런 생각을 소하님에게 강요할 수는 없을 것입니다. 저의 경험과 소하님의 경험은 다를테니까요. 그래서 생각하는 바도 다르고 공감하는 바도 다를 것입니다. 전 소하님이 아니라서 소하님이 환빠들을 상대하시면서 겪은 감상들을 경험해 보지 못했고 환경이 다른 만큼 그에 대한 생각과 태도도 다를 것입니다. 그래서 소하님의 그 생각들을 완전히 이해하고 공감하진 못할 것이고 역으로 소하님도 그럴 것이라고 생각합니다.

하지만 적어도 카페를 운영하는 제 입장으로써는 위에서 말씀드린 바가 2년 정도 운영을 해온 역사문 카페의 기본 원칙이었고(비록 최근 몇개월간 그걸 잊고 있었지만..) 또다시 변화될 누군가를 위해 이 태도를 버리긴 어렵다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 그것이 저를 포함한 운영진과 카페 지기이신 선생님의 생각입니다. 물론 소하님과 메이저 역사블로거님들과는 생각이 다르고 그 점을 블로그 운영하시는 분들에게 강요할 수는 없습니다. 그런 걸 강요할 자격 따윈 더더욱 없지만요.

하지만 분명한 것은 이러한 카페의 운영 원칙에 기반해서 그런 부류들을 토론의 룰만 지킨다면 몰아내거나 배제하진 않았고 그렇게 해서 서서히 바뀌는 분들도 있다는 것입니다. 소하님이 좋은 글을 카페에 올려주시는 것은 저로써는 반기는 일이 되겠지만 블로그에서의 글쓰는 방식을 카페에서는 좀 지양해주셨으면 하는 것입니다. 그 점을 소하님께서 이해를 해주셨으면 하고, 카페에서는 이런 수칙의 의지를 준수해주셨으면 감사하게 여기겠습니다.

비공개 덧글입니다.

개인적으로 긍금한 것은...

머털도사님의 정체...;;

타메를랑님이 역사문에 처음 가입했을 때 [머털도사]라는 닉을 사용한 걸로 알고 있는데...

최근에는 [타메를랑]이라는 원래 닉을 사용하는 걸로 압니다.

이게 이중 아이디인지...

단순히 동명이인인지 헷갈리네요...ㅡㅡ;;;