知不知尙矣 不知知病矣

«한자도사»를 보면 그래도 «설문해자»의 해석에 가깝지만, 뜻을 이해하기에는 모호하기만 합니다. “유幽”의 의미를 보면 다음과 같습니다.

1. 어둠.

«옥편»: 幽,不明也. 유幽는 “어둡다不明”라는 뜻이다.

若在幽昏無人之處, 만약에 어둡고幽 사람이 없는 곳에 있다면,

«삼국사기 도미전»

2. 숨다. 깊다. 미약하다.

«설문해자»: 幽, 隱也.  유幽는 숨는다隱는 뜻이다.

«이아»: 幽,深也. 微也.  유幽는 “깊다深”라는 뜻이다. “미약하다微”라는 뜻이다.

3. 가두다. 감금하다.

«순자 양경주»: 幽, 囚也.  유幽는 가둔다囚는 뜻이다.

公侯失禮則幽. 공과 후가 예를 잃으면 감금한다幽. «순자»

遂共廢王, 幽之別室, 以兵周衛. 결국 함께 왕을 폐위하여, 그를 별실에 가두고幽 군사로 주위를 지키게 하였다. «삼국사기 미천왕기»

   «설문»에서는 “유幽”자를 “산山 + 유(幺幺:작을유)”의 결합으로 보았습니다. 하지만 갑골문과 금문의 형태를 보면, “화火 + 유幺幺”자가 결합된 형태입니다. 허신은 «설문»에서 “화火”자를 “산山”자로 오인했던 것입니다.

“유幽”는 “불火이 미미하다(유幺幺)”라는 뜻으로, 빛이 적으므로 “어둡다”라는 의미입니다. 즉 이것이 유幽자의 본래 의미가 되는 것입니다.

이 “어둡다”라는 의미에서 “가두다” “깊다” “저승” “고요하다” 라는 뜻이 파생된 것이며, 이런 의미들이 파생된 원인은 “깊은 곳은 어둡고”, “지하의 저승도 어둡고”, “사람을 가두는 감옥도 어두운 곳”이고, “어둠이 깔리면 세상은 고요(그윽하다)”해지는 것입니다. 이렇게 글자의 본의를 추적하면 어떻게 다양한 의미들이 생겨난 것인지 구조적으로 알게 됩니다. 

   바로바로님은 “노자는 선진시대의 문헌이므로 “유遺”자의 의미는 «설문»에 따르는 것이 마땅하다.”고 하였습니다. 사어 사전의 성립연대에 맞추어 단어(한자)의 의미가 결정되는 것이 절대 아닙니다. 또한 “본의미”와 “파생된 의미” 사전의 연대에 따라 갈라지는 것도 아닙니다. “유幽”자의 본래 의미는 남북조 시대의 사전인 «옥편»의 “어둡다”(정현의 주석도 있기는 하다)입니다. 그렇다면 남북조 이전에 보이는 유幽자는모두 "숨는다"라고 해석해야 할까요? 이러한 오인으로 인하여 오역과 망문생의가 판을 치게 되는 것입니다.

«설문»은 글자를 파자하여 본의를 추적했으나 이 또한 한계가 있는 것이고, 단어(한자)의 다양한 의미는 사전의 성립연대가 아니라 문장의 “문맥”을 통해서 결정되는 것입니다.