知不知尙矣 不知知病矣

  우리나라 사람들 중에는 한문[한어]을 배우거나 훈련하지 않고, 해독이 가능하다고 믿는 사람들이 꽤 많습니다. 한자를 배우고  그 지식을 바탕으로 과감하게(?) 문장을 번역하고, 용감하게(?) 출간을 하기도 합니다. 이런 행동은 매우 무모하다 하겠습니다. “見(볼 견)”자는 대다수가 알고 있는 쉬운 한자입니다. 그러나 문장 속에서도 쉬울까요? 문장 안에서 “견見”자가 어떻게 운용되는지 보겠습니다.

見(볼 견)
① 동사) 보다.   명사) 견해.  가장 일반적인 뜻입니다.

② 알현하다. 뵙다.  “현”으로 발음. 

孟子見梁惠王. «맹자·양혜왕상»
맹자가 양혜왕을 알현하였다見.

③ 출현하다. 나타나다.  현으로 발음하여 “現현”의 뜻을 가진다. 
고대에는 “現현”자가 없었으며, "見견"자에 "나타나다"의 의미가 포함되어 있었습니다. 후대에 “現현”자가 만들어져서 의미가 분화되었지만, 후대 사람들은 여전히 "나타나다"의 의미로 "見견"자를 사용했습니다.

天下有道則見,無道則隱. «논어·태백»
천하에 도가 있으면 나오고見, 도가 없으면 은거한다.

二十三年, 春二月, 彗星見東方, 又見北方, «삼국사기·탈해 니사금기»
23년 봄 2월에 혜성이 동쪽에 나타났다가見, 다시 북쪽에 나타났으며見

十一年, 春二月, 龍見京都. «삼국사기·아달라 니사금기»
11년 봄 2월에 경도에 용이 나타났다見.

④ -당하다. 동사 앞에 쓰여서 동사가 피동의 뜻을 가지게 합니다. 이 부분의 오역은 많기 때문에 다양한 예문을 준비하였습니다.

【중국 문헌】
隨之見伐, 不自量力也. «좌전·희공20년»
그에 따라 정벌당한見伐 것은 스스로 힘을 헤아리지 못해서이다.
伐:정벌하다.   見伐: 정벌을 당하다.

百姓之不見保, 爲不用恩焉. «맹자·양혜왕상»
백성들이 보호를 받지見保 못한 것은, 은애로움을 사용하지 않았기 때문입니다.

盆成括見殺, 門人問曰:「夫子何以知其將見殺?」 «맹자·진심하»
분성괄이 살해당하자見殺 문하생들이 묻기를: 「선생님은 어떻게 살해당할見殺 것을 아셨습니까?」

吾長見笑於大方之家.«장자·추수»
나는 큰 도를 얻은 사람에게 오랫동안 비웃음을 받았을見笑 것입니다.

信而見疑, 忠而被謗, 能無怨乎? «사기·굴원전»
신의가 (있었으나) 의심을 받고見疑, 충성스러웠으나 비난을 받았으니被謗, 원망하지 않을 수 있겠는가?

日磾以父不降見殺, «한서·김일제전»
김일제의 부친 (휴도왕은) 항복하지 아니하고 (곤야왕에게) 살해당하여見殺,

進乃召董卓, 欲以脅太后, 卓未至而進見殺. «삼국지·무제기»
하진은 이에 동탁을 불러서 태후에게 협박하려 하였는데, 동탁이 오지 않으니 하진은 살해당했다見殺.

【한국 문헌】
必見敗深遁地. 최치원«계원필경·격황소서»
반드시 패배당하여見敗 깊은 땅에 숨을 것이다.

初, 帶素之見殺也, «삼국사기·대무신왕기»
당초에 대소가 살해당하자見殺,

願不見遺. «삼국사기·산상왕기»
버림당하지見遺 않기를 원합니다.

拱辰嘗在東西界, 擅發兵, 入東女眞部落見敗. «고려사·하공진전»
일찍이 하공진은 동서쪽의 경계에 있을 적에, 멋대로 군사를 일으켜, 동여진의 부락으로 들어가 패배당하였다見敗.

以文學見稱, 王甚愛之. «고려사·정도전전»
문학으로 칭찬을 받았으며見稱, 왕이 그를(정도전) 매우 사랑하였다.

亦見稱於孔子. «환단고기·단군세기»
또한 공자에게 칭찬을 받았다見稱. (O)
공자도 이를 칭찬하고 있음을 볼 수 있다見稱. (×) 임승국.

   이제 «주역»의 첫장을 보도록 하겠습니다. 다른 오역들도 수 없이 보이지만, “견見”자와 “구咎”자만 보더라도 우리나라에서 쓰이는 훈(의미)으로 읽고 있으며, 이런 훈(의미)을 임의대로 연결하여 번역이 아니라, 문장을 새로 만들어내고 있습니다.(망문생훈, 망문생의)

«주역 건 효사»
九二, 見龍在田, 利見大人.
용이 출현하여見 지상에 있으니, 대인이 나타나서見 이롭다. (O)

나타난 용이 밭에 있으니 대인을 봄이見 이로우니라. (×) 김석진
나타난 용이 밭에 있다 대인을 보는데見 이가 있다. (×) 박영철

九三, 君子終日乾乾, 夕惕若厲, 无咎.
군자가 하루 종일 노력하면, 밤에는 위태로워도 재앙은咎 없을 것이다. (O)

군자가 날이 마치도록 굳세고 굳세어서 저녁에 두려워 하면 위태로우나 허물은咎 없으리라. (×) 김석진
군자가 종일 부지런히 노력하고 저녁에 두려워한다면, 위태로운 지경에 있어도 허물이咎 없다. (×) 박영철

九四, 或躍在淵, 无咎.
혹은 (군자가) 연못에 뛰어드니 재앙은咎 없을 것이다.(O)

혹 뛰어 못에 있으면 허물이咎 없으리라. (×) 김석진
혹 뛰거나 못 속에 있으면 허물이咎 없을 것이다. (×) 박영철